"Smith, Owen, Saint-Simon" oleh @tommyfawuy

Apakah kapitalisme? Sistem pasar yg menjamin individu ( tdk diintervensi pemerintah tentunya) untuk mencapai.

Untuk #tajir kita perlu usaha keras dlm kondisi fairness-competition, jaminannya kebebasan, sbgmn doktrin manusia pasar adam smith.

Sistem pasar yg dikembangkan adam smith memang membutuhkan jaminan negara liberal di mana negara yg memerintah justru tdk memerintah.

Negara liberal is sbg “negara penjaga malam”, turun tangan hanya ketika terjadi kerusuhan.

Sistem ekonomi pasar bebas ini kemudian dianggap menciptakan kesenjangan kelas, pemodal yg mkn kaya n pekerja yg makin miskin.

Berdirilah orang2 penentang kapitalisme, yg menamakan diri mereka sbg kaum sosialis, di inggris robert owen n di prancis saint simond.

Robert owen is bkn dari kelas pekerja, dia seorang kapitalis yg lalu tersentuh olh kemelaratan rakyat akibat depresi umum (general gluts).

Latr belakang keluarga owen is miskin, owen jadi #tajir ketika usia 20an jadi karyawan di pabril tektil lalu jdi juragan tektil.

Robert owen termasuk pendahulu sbg pembela hak jam kerja karyawan dan membangun imperiumnya sendiri yg bernama “desa gotong royong”.

Bapak koperasi indonesia moh hatta, konon waktu belajar ekonomi terinspirasi konsep desa gtg royong owen itu, jadi koperasi.

Di desa itu anak2 petani dibuat sekolah khusus utk masa dpn yg layak dan tinggal di rumah2 dgn bentuk parallelogram (jjrn genjang).

Owen optimis, pekerja miskin akan produktif jk diberi lahan n kerja yg layak lalu david ricardo membantu “village of cooperation” itu.

David ricardo seorang ekonom yang sebenarnya pesimis soal program sosialis ala owen namun sangat menghargai gagasan temannya itu.

Kaum sosial seperti owen menganggap manusia pd dasarnya baik adanya namun dgn gambaran suram ekonomi, nampak manusia menjadi eksploitatif.

Owen dgn optimismenya mendirikan desa gotong royong di amerika, pd thn 1826 rsmi berdiri dgn ikrar declaration of mental independence.

Berhasilkah usaha owen dgn desa gotong royongnya itu? Ternyata usaha sosialistik yg utopis itu hanya seumur jagung.

Owen sendiri ditipu oleh karyawan kepercayaannya sendiri.

Dalam pasar kepercayaan tidak bisa hanya berdasarkan rasa iba dan niat baik utk membangun masyarakat yg sejahtera.

Bagaimanapun owen gagal tp dia sudah memperlihatkan bagaimana melawan kapitalis2 serakah dlm kapitalisme itu.

Owen memperlihatkan pd dunia bhw utk merobah dunia adalah dgn berbuat, tdk saja menulis dgn tajam.

Owen dikenal sbg seorang sosialis yg meninggalkan harapan sekalipun utopis, paling tdk lbh kuat drpd sekdr menjadi #tajir.

Hal yg sama utopisnya dtg dr saint-simon, bagsawan yg membela abis2an perjuangan kebebasan n persamaan hak, pernah jth miskin se-miskin2nya.
 
Saint-simon berusaha merealisasikan mimpinya yg dia anggap wahyu, menjadi filsuf terbesar sepanjang abad.

Cita-cita filsafatnya is mewujudkan rasa cintanya pada manusia. Dgn uangnya yg banyak tiap mengundang tokoh2 jenius utk berdiskusi.

Caranya mencari ilmu itu pasti suatu pemborosan besar yg lalu menyebabkan dia benar2 bangkrut.

Saint-simon menulis dgn radikal ttg prancis,kalo saja kita kehilangan para cendekiawan n seniman, sampai 3rb jumlahnya,maka prancis koleps.

Lanjut saint-simon,kalo kita kehilangan 30rb person: menteri, hakim, perwira, kapitalis, dll, negara tak akan koleps krn ada yg gantikan.

Bagi saint-simon kaum pekerja atau buruh harusnya mendapat yg terbanyak, tp keadaan terbalik, yg sedkit bekerja dpt yg terbanyak.

Siapa yg sedikit bekerja? Kaum bangsawan atw para kapitalis n penguasa lah. Di sinilah saint-simon berteriak ttg keadilan!

Bagi saint-simon di mana terdpt masyarakat pekerja keras mk di sanalah terdpt orang yg sedikit bekerja tp mendpt kekayaan terbanyak.

Saint-simon: pemerintah harusnya memberikan penghargaan tertinggi pd kaum pekerja or buruh bkn pd kaum pemalas-kapitalis.

Saint-simon n para pengikutnya melantunkan nyanyian sangat nyaring, lagu penghapusan milik pribadi sklpn tnp partitur yg jelas.

Saint-simon n pengikutnya akhirnya membentuk sebuah peribadatan, yg tak mungkin dipaktekkan secara individual. Apa itu?

Mereka bikin sbh komuni dgn ritual yg harus pakai baju dr logam sangat berat n hnya dgn bantuan teman itu bisa dikenakan n ditanggalkan.

Dalam waktu yg relatif lama juga perbidaan itu berlangsung sampe menyebar ke luar prancis, jerman dan inggris.

Nah, di prancis ada lagi sosialis utopis yg nyentrik, charles fourier: bikin desa seperti owen, phalansteres, menyerupai penginapan raksasa.

Apa resepnya manusia bisa panjang umur? Di phalansteres dia bereksperimen dgn ide sintingnya itu, yakni dgn organisasi yg tepat.

Orang yg tinggal n kerja di phalanstere akan diberi penghargaan atas kerja terbaiknya. Maka para pekerja ber-lomba2 bekerja n produktif.

Produksi or keuntungan darinya itu milik siapa? Tidak utk pribadi fourier, dinikmati bersama, ya khasnya sosialisme tntu saja.

Sosialisme ala fourier: 5/12 utk buruh, 4/12 utk pemodal, 3\12 utk yg pny kecakapan..dgn demikian pekerja juga sbg pemilik.

Konsep phalanstere fourier bukan saja sempat berjalan di prancis tapi juga di amerika, sampe thn 30an lalu menjadi semi hotel.

Tiga contoh penganjur sosialisme utopis itu hendaknya dipahami bhw istilah utopis bkn sekedar cita2, tp dilaksanakan.

Kaum utopis is perindu akan perubahan radikal, perindu akan terbentuknya masyarakat baru tanpa pemilikan pribadi.

Kaum sosialis utopis pencinta sesama manusia yg bgmn tanpa mereka sulit membayangkan adanya hak kerja, batas waktu kerja, upa memadai, dll.

Mengapa sosialisme utopis tak bertahan lama kendati itu is filsafat yang demikian menarik? Karl marx akan menjawabnya.